CIENCIAS BÍBLICAS

  Lucas 11:25-37 La historia que Jesús contó, sobre un hombre que tuvo compasión de un malherido, es de las más importantes, porque interpreta profundamente el sentido del cristianismo, mientras condena el sectarismo religioso. En esta Parábola del Buen Samaritano, hay una enseñanza de fondo, y cada personaje es vital para destacar esa enseñanza. No hay personajes principales, sino actitudes principales, que contrastan la una con la otra, y cada una de estas actitudes resalta de manera vehemente a su contraria. El primer personaje de la perícopa es un INTÉRPRETE DE LA LEY, quien se levanta atrevidamente para desafiar a Jesús, en un intento de ridiculizarlo. Hizo una pregunta capciosa, “ —Maestro, ¿qué debo hacer para tener la vida eterna?” V.25. la pregunta está centrada en la idea farisea que “la vida eterna” es un pago merecido por el buen comportamiento del individuo, una especie de retribución por el buen comportamiento. Después en el cristianismo, esta idea contrastará c...

Lic. Bruno Valle G.  Valoración del artículo de Severino Croatto: Apocalíptica y esperanza de los oprimidos, (Contexto socio-político y cultural del género apocalíptico) Ribla N° 7/2000   INTRODUCCIÓN Aunque el ensayo de Severino Croato lleva por título "Apocalíptica: Esperanza para los Oprimidos" , su contenido se centra más bien en una caracterización de la literatura apocalíptica en general, abarcando tanto los textos canónicos como aquellos que quedaron fuera del canon, especialmente el Libro de Enoc y 4 de Esdras . Los pasajes apocalípticos son más prominentes en el Nuevo Testamento, en libros como Apocalipsis, Mateo 24, Marcos 13, Lucas 21 y algunos pasajes paulinos como 1 Tesalonicenses 5:13-18, 1 Corintios 15:35-53, y posiblemente Romanos 8:18-25. El Libro de Enoc es mencionado particularmente en el análisis de Croato, dado que representa una tradición apocalíptica significativa, compuesta por 108 capítulos y cinco libros de diversas épocas. Según el autor, esta...

  Bruno Valle y Verónica Mendoza Estos libros, a criterio de especialistas, guardan una riqueza literaria enorme, llegando a lo artístico. La tradición, agrupa Samuel y Reyes en un solo volumen, y se atribuye a Samuel su escritura por parte de los masoretas. Se colocan estos libros en la sección de los Nebiim , dando énfasis al fenómeno profético antes que a la institución real, pues esta última hacía tiempo que había desaparecido. Samuel es transitivo entre Jc. Y R, porque hablan del final de la época de los Jueces, iniciando la de los reyes. Pero es notable la UNIDAD TEMÁTICA entre los libros de Samuel y Reyes.  Podemos inferir que el enlace entre las historias de Samuel y Reyes, es el mismo David, cuya historia cierra 2Samuel, y abre con su muerte 1R. Dando así la idea de que se trata de una sola historia redactada artísticamente. Esto solo puede notarse cuando hacemos una lectura de la macroestructura de la obra, a diferencia de una lectura seccionada, que valora las ...

  Bruno Valle Sin duda, los pueblos orientales han otorgado un gran énfasis al estudio y la práctica de la sabiduría, como lo demuestran las grandes obras que nos han legado. Aunque la sabiduría es, a todas luces, un bien que todos deberíamos codiciar, quizás no la hemos aprovechado en su máximo esplendor. Si basamos nuestra observación en el concepto de que la sabiduría “es el arte de saber vivir”, notamos que muchos líderes han centrado sus enseñanzas en ciertas áreas de la vida más que en otras. Por ejemplo, el “evangelio de la prosperidad” enfatiza la obtención de riquezas o dinero, a menudo a través de las aportaciones que el feligrés puede hacer en su agrupación religiosa. De este modo, solo se aborda un aspecto de la existencia, mientras que otros elementos fundamentales, como la convivencia con los seres queridos, la resolución de conflictos emocionales y nuestra participación activa en la sociedad como agentes de cambio, quedan sin ser tratados, resultando en una enseñanza...

   Lic. Bruno Valle G.  I - LA IMPORTANCIA DEL ESTUDIO DE LA CANONICIDAD A - La canonicidad bíblica se refiere al proceso de aceptación de los libros que ahora tenemos en la biblia, tanto del AT como del NT. El canon del Antiguo Testamento fue cerrado oficialmente en el Concilio de Jamnia en el año 90 d.C.   y el canon del Nuevo Testamento se cerró en el Concilio de Cartago en el año 397 d.C. B - Pero una cosa es la lista de los libros que se consideran sagrados e inspirados por Dios, y otra cosa es el proceso de conservación de esos textos, lo cual es una historia larga y compleja. Se han descubierto alrededor de 2300 manuscritos del Antiguo Testamento, incluyendo los famosos Rollos del Mar Muerto. En cuanto al Nuevo Testamento, se han encontrado alrededor de 5800 manuscritos en griego, así como miles de manuscritos en otras lenguas. Estos manuscritos incluyen fragmentos, papiros y códices que contienen partes o la totalidad de los libros del Nuevo Testament...